Dancing with Holiness -- Parshat Bereishit
How do we connect to God? How do we disconnect from God?
Connecting to Holiness

(א)בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃

(1) When God began to create heaven and earth—

User uploaded image

אך דהנה הבריאה היה בשביל התורה ובשביל ישראל דהיינו לגלות אלקותו יתברך לישראל שיכירו וידעו מציאותו אף שמהותו אי אפשר להשיג כשידעו שיש אלוה מצוי יעשו כל מעשיהם לשם שמים לקיים בכל דרכיך דעהו וליחד את עצמם אליו יתברך כי אין זולתו ואפס בלתו ולית אחר פנוי מיניה כמאמר (ישעיה ו׳, ג׳) מלא כל הארץ כבודו אך שכבודו נקרא לבושין שמלא כל הארץ לבושיו שמלובש בכל דבר ובחינה זו נקרא אדנ״י מלשון אדנים למשכן שהוא אלוהותו יתברך שיורד למטה במדריגות תחתונים וגשמיים וצריך לייחד זה עם המקור אשר ממנו יצאו דהיינו עם שם הוי״ה ב״ה המהוה כל העולמות. ובכל עבודות שלנו תורתינו ותפלתינו אכילתינו ושתייתינו נעשה יחוד זה וכל העולמות תלוים בזה דהיינו יחוד הוי״ה ואדנ״י וכשהשני שמות משולבים הוא יו״ד בראש יו״ד בסוף כזה יאהדונה״י דכולם בחכמה עשית וחכמה הוא י׳ וחכמה הוא חומר הראשון של כל האותיות דבאורייתא ברא קודשא בריך הוא עלמא דהיינו בכ״ב אותיות והחכמה הוא חומר הראשון של האותיות כמו שבכל פעולה צריך להיות תחלה חומר ראשון ממנו יעשה הדבר כמו כן החכמה הוא חומר הראשון והוא נקרא בלשון חכמים חומר היולי לשון היה לי רצה לומר שכל הדברים היו בתוכו וממנו יצאו מכח אל הפועל אף שהאלף הוא אות ראשון אך תמונת א׳ הוא י׳ בראש י׳ בסוף ו׳ באמצע י׳ בראש הוא חכמה עילאה חומר הראשון שבתוכו היו כלולים כל העולמות ועל ידי הו׳ שהוא המשכת הדעת נמשך וירד ונשתלשל למטה ויצאו מכח אל הפועל ונבראו כל העולמות ונעשה י׳ בסוף חכמה תתאה חכמת שלמה דהיינו בחינת אדנ״י הנ״ל שהוא אלהותו יתברך שירד ונשתלשל למטה ומלובש בכל דבר שמלא כל הארץ כבודו וכשעושה כל מעשיו לשם שמים הוא מקרב כל עניני העולם שהוא חכמה תתאה אל החכמה עילאה שהוא הבורא יתברך המהוה כל העולמות והיינו על ידי הדעת שמקיים בכך דרכיך דעהו שהוא לשון חיבור והתקשרות הי׳ תתאה אל הי׳ עילאה נקודה עליונה ואז כל העולם ומלואו הוא בחינת א׳ י׳ בראש י׳ בסוף ו׳ באמצע לכן נקרא השם יתברך אלופו של עולם...

Creation took place for the sake of Torah and for the sake of Israel. Its purpose was that the Holy One would be revealed to Israel, that we come to know of His existence. Even though His true nature lies beyond our grasp, once we recognize that the Holy One exists, we will do everything for His sake, fulfilling the verse, know him in all your ways.(Prof. 3:6) and becoming united with Him. There is no other, and there is nothing without Him. There is no place devoid of Him. As the verse says, "The whole earth is filled with His glory” (Isa. 6:3).

Divine glory, however, is a designation for His garments. The whole earth is filled with Holy garments. This aspect of divinity is called Adon’ai, related to the words for “sockets” by which the tabernacle was held together. This is the Holy One’s presence as it comes down into the lower and corporeal rungs. Our task is to unite it with the source from which it came, with the Holy One (Y-H-V-H), who calls all the worlds into being.

In all our deeds, be they study or prayer, eating or drinking, this union takes place. All the worlds depend on this, the union of God within, Adonai, and with God beyond, Hashem/YHVH.

…

God created the world through Torah Meaning the 22 letters. Chochma is the primal source of those letters, just as pre-existing materials are required for any creative act, which is to say all deeds derive from the original matter, so creation itself emerges from wisdom. [Chochma/Wisdom is represented by the letter Yod.]…

All things were within wisdom and from it emerged from potential into real existence. Even though the aleph is the first of the letters, and thus one might expect that it should be used to designate the first of all substances, aleph itself is constructed of two yods with a diagonal vav between them. The first Yud refers to the primal Chochma, the prime matter in which all the words were, worlds were included. The Vav, shaped like an elongated Yud, represents a drawing forth and descent of awareness, the actualization of the potential. Thus were all the worlds created. Finally forming the second Yud called the lower Chochma or the wisdom of Solomon.

Disconnecting from God

(כח) אִ֣ישׁ תַּ֭הְפֻּכוֹת יְשַׁלַּ֣ח מָד֑וֹן וְ֝נִרְגָּ֗ן מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃

(28)A shifty man stirs up strife,

And a slanderer alienates his friend (aluf).

(א)וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף. וְעַל יְדֵי רִיגּוּנוֹ וְתַרְעוֹמְתּוֹ מַפְרִיד מִמֶּנּוּ אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם (בראשית רבה כ:ב):

(1)and a slanderer...And through his grumbling, he alienates the (Aluf) Friend of the world from himself.

(מח) ...ובעסקו בתורה הוא גם כן יחוד זה כי אורייתא מחכמה נפקת ושם היא נעלמה מעיני כל חי ומעוף השמים נסתרה שכל התורה כלולה בנקודה א׳ ולכן דיבר השם יתברך כל התורה בדיבור אחד מה שאין הפה יכול לדבר ואין האוזן יכולה לשמוע ואמרו ישראל למשה דבר אתה עמנו ונשמעה ועל ידי משה נמשך החכמה עליונה וירד ונשתלשל למטה ונעשה כל התורה הקדושה אשר בידינו הרחבה מני ים דהיינו תורה שבעל פה עם כל המצוות והדינים דהיינו חכמה תתאה ואחר שלומד כל התורה אז הוא יודע ומבין שאינו יודע כלום כי תכלית הידיעה שאינו יודע וכאמור בזוהר הקדוש כיון דמטי לתמן מה פשפשת מה אסתכלת הא כולא סתים כקדמיתא וכשלומד ויודע שלא השיג כלום הוא מייחד החכמה תתאה עם החכמה עילאה ואז הוא בחי׳ אל״ף כנ״ל ואם וח״ו נדמה לו שהשיג דבר מה אזי לא בא כלל אל החכמה ונקרא נרגן מפריד אלוף...

This is the aspect of Adonai, divinity as descended below, garbed in all things alluded to in the verse, The whole earth filled with his glory. …By means of awareness you fulfill the verse know him in all your ways. This knowing or Daat or awareness is an unitive Force it joins together the lower Yud and the upper Yud, the primal point. Then the entire universe forms one single Alef Yud above, Yud below and Vav between them. That is why God is called the Cosmic Alef.

…